Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь
Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь
О ситуации ЭПХЦ
Новости, ссылки на сообщения в СМИ и документы официальной переписки с представителями государственных органов
11 декабря 2026 года состоится Международная научно-практическая конференция
ЧЕТЫРНАДЦАТЫЕ ПЮХТИЦКИЕ ЧТЕНИЯ «РОЛЬ ДУХОВНОГО НАСЛЕДИЯ В ФОРМИРОВАНИИ ЛИЧНОСТИ СОВРЕМЕННИКА» Информационное письмо (pdf)
Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова, а в его отсутствие жила в доме его родителей близ горы Елеонской. Для апостолов и всех верующих Она была утешением и назиданием. Беседуя с ними, Матерь Божия поведала о чудесных событиях Благовещения, бессеменного зачатия и нетленного от Нее рождения Христа, Его младенчества и всей земной жизни...
Мысли на каждый день года. Неделя двенадцатая по Пятидесятнице

Святитель Феофан Затворник
«Трудно богатому войти в Царство Небесное». Тут разумеется богатый, который в самом себе видит много способов и много сил к своему благоденствию. Но коль скоро многоимеющий отсечет всякое пристрастие к имению, погасит в себе всякую на него надежду и перестанет видеть в нем существенную свою опору, тогда он в сердце бывает то же, что ничего неимеющий; такому открыта дорога в Царствие...
Неделя 12-я по Пятидесятнице. Ответ Христа богатому юноше

Митрополит Сурожский Антоний
Хочу обратить ваше внимание на две или три черты сегодняшнего евангельского чтения. Юноша подходит ко Христу и говорит Ему: Учителю благий. И Спаситель ставит его перед действительностью, о которой тот, может быть, и не думал. Юноша обратился ко Христу как к мудрому наставнику: „Добрый наставник, что мне делать?” А Христос ему отвечает: Никто не благ, кроме как един Бог...
Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Ильинском скиту Пюхтицкого монастыря 2 августа 2026 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дорогая Матушка игумения, сёстры, всечестные отцы, паломники, поздравляю всех вас с радостью престольного торжества Ильинского храма!
Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Пюхтицком монастыре в день обретения мощей преподобного Серафима Саровского 1 августа 2026 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Досточтимая Матушка игумения, всечестные отцы, братья и сёстры, поздравляю всех вас с праздником обретения мощей преподобного Серафима Саровского!
Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Пюхтицком монастыре в праздник Сретения Пюхтицкой иконы Божией Матери «У источника» 1 июля 2026 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дорогая Матушка игумения с сёстрами, всечестные отцы, паломники, поздравляю вас с сегодняшним праздником в честь Пюхтицкой иконы Божией Матери «У источника»!
Проповедь епископа Сан-Францисского и Западно-Американского ВАСИЛИЯ в Пюхтицком монастыре в праздник Всех святых, в земле Российской просиявших 14 июня 2026 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. В сегодняшнем Евангелии Господь говорит Своим будущим апостолам, которых Он встречает ещё рыбаками у Галилейского моря: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф., IV:19). Будущие ученики Спасителя Пётр, Андрей, Иаков и Иоанн оставили свои занятия, прежнюю жизнь и последовали за Христом. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что именно их верность и послушание стали основанием будущей проповеди Евангелия Христова.
Проповедь епископа Тартуского ДАНИИЛА в Пюхтицком монастыре 9 января 2026 года
Дорогая Матушка Игумения, отцы, братья, сёстры и паломники, мы рады помолиться в Пюхтицкой Обители в третий день праздника Рождества Христова. Сегодня мы отмечаем день памяти апостола первомученика и архидиакона Стефана. В рождественское время мы часто слышим ангельскую песнь: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:14).
Приветствие митрополита Таллинского и всея Эстонии ЕВГЕНИЯ участникам международной конференции «ХIII Пюхтицкие чтения»
Дорогие отцы, братья и сестры, уважаемые участники конференции!
Сердечно приветствую вас с выходом в свет сборника трудов Международной научно-практической конференции «Пюхтицкие чтения», посвящённой одной из самых насущных тем – «Значимость уроков святых отцов для современного человека».
ДОБРОТОЛЮБИЕ избранное для мирян
Преп. Максим Исповедник
– Три начала побуждают нас к добру: 1) семена добра в нас от природы; 2) святые силы и 3) доброе произволение. Семена природы – когда, напр., как желаем, чтобы с нами поступали люди, так и мы поступаем с ними, или когда видим человека в тесноте и нужде, и естественно милосердуем о нем. Святые силы – когда чувствуя побуждение к доброму делу, обретаем в себе благое содействие и успеваем. Доброе произволение – когда, различая добро от зла, избираем доброе. Между человеческими действиями многие добры сами по себе, но бывают недобрыми по какой-либо причине. Напр., пост, молитва, милостыня, странноприимство сами по себе суть дела добрые, но когда делаются из тщеславия, тогда они уже не добры.
– Из добродетелей иные телесные (пост, рукоделие), а иные – душевные (любовь, великодушие, кротость); итак, если случится по какой-либо нужде или состоянию телесному, напр., по болезни или по другой подобной причине, мы не сможем исполнить вышепоказанных добродетелей телесных, то имеем снисходительное прощение от Господа, ведующего и причины тому; не исполняя же добродетелей душевных, никакого не будем иметь извинения, ибо они не подлежат таковым препятствиям.
– Как тело грешит делами и для пестунства своего имеет добродетели телесные – да целомудрствует; так ум грешит страстными помыслами и для пестунства своего имеет добродетели душевные – да чисто и беспристрастно взирая на вещи, целомудрствует.
– Если хочешь быть праведен, доставляй что достоит каждой в тебе части, т.е. душе и телу: мыслительной части души – чтение, духовные созерцания и молитву; раздражительной – духовную любовь, противоположную ненависти; вожделевательной – целомудрие и воздержание, а плоти – пищу и одеяние, кои одни необходимы.
– Для добродетели благотворно подвизаться среди болезненных трудов, ибо в таком случае она благодушно все претерпевающим приносит бесстрастие души, по коему душа, любовью соединяясь с Богом, отторгается расположением от плоти и мира. Измождение тела есть укрепление души.
– Никто не может истинно благословлять Бога, если он не освятил тело добродетелями и душу не просветил истинными познаниями. Благорасположение в добродетели есть лицо умозрительствующего ума, как на небо подъемлемое на высоту истинного ведения.
– Демоны, борющие при недостатке добродетели, суть те, которые научают блуду и пьянству, сребролюбию и зависти; а при добродетелях борющие суть те, которые научают самомнению, тщеславию и гордости и таким образом чрез десное скрытно насевают в нас шуее.






