Строительство церкви для чтения псалтири и богадельни в Пюхтицком монастыре

Построим вместе!


Смотреть видео

Неделя 20-я по Пятидесятнице. Воскрешение сына наинской вдовы

Митрополит Сурожский Антоний В чудесах Христовых открывается богатое и изумляющее нас отношение Бога к нашей зе

See more details
Мысли на каждый день года. Неделя двадцатая по Пятидесятнице

Святитель Феофан Затворник Видит Господь мать плачущую о смерти сына и милосердует о ней; в другой раз позван был

See more details
 

Финал конкурса художественного чтения духовной поэзии и прозы 2017 года

«И чувства добрые я лирой пробуждал»

состоится в Пюхтицком Успенском монастыре в последней декаде ноября. Региональные туры проводятся по регионам Эстонии в период до 1 ноября 2017 г.

Положение о конкурсе 2017 г. ¦ инфо: contest@puhtitsa.ee

 

Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь проводит в декабре 2017 года Международную научно-практическую конференцию

Шестые Пюхтицкие чтения

«Светское и духовное культурное наследие как ценностная основа формирования личности современника»

Информационное письмо (pdf)

 

ДОБРОТОЛЮБИЕ избранное для мирян

Свв. Каллист и Игнатий

– Поелику всех благ или нравственных доброт начало, средина и конец, если хочешь, хороводитель и главарь, есть вера, надежда и любовь – сия триплетенная и боготканная вервь – паче же всех – любовь, потому что Бог любы есть (1 Ин. 4, 8), то неправедно не восполнить ими, что еще не достает в настоящем сочинении; тем паче, что, по св. Исааку, "завершение плодов Святого Духа тогда бывает, когда кто сподобляется совершенной любви". Святой Иоанн Лествичник пишет: "Ныне же пребывают три сии, все теснейшим союзом связующиеся и держащиеся в нем: вера, надежда, и любы, больше же всех любы, ибо ею именуется Бог (1 Кор. 13; 1 Ин. 4). По моему разумению, первая из них есть луч, вторая – свет, а третья – круг; все же они одно суть сияние и один блеск. Первая все может уверить и устроить; вторую милость Божия окружает и делает непостыдною; третья – никогда не падает, не перестает тещи и уязвленному ею не дает почить от блаженного упоения".